吉林快三走势图淘宝网
您所在的位置:古典文學 > 國學經典 > 經典文摘 >
登錄 新用戶注冊

養靜氣,戒躁氣,成大氣

作者:儒風大家來源:儒風大家發表于:2017-01-02閱讀:
養靜氣

關于“靜氣”,最著名的話莫過于晚清政治家、兩任帝師的翁同龢的一幅對聯:每臨大事有靜氣,不信今時無古賢。

諸葛亮在《誡子書》中有這樣的表達:“靜以修身,儉以養德。”“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。”養靜氣是修身養性的首要之舉。諸葛亮一出空城計人盡皆知,也說明了他“靜以修身”的說法并非虛言。只有臨大事有靜氣的人,才能這樣從容不迫,遇事不亂。

《世說新語》中有一則關于謝安的記載。說的是在淝水之戰時,作為總指揮的謝安在后方和客人下圍棋,等待自己十萬軍隊與前秦七十萬軍隊作戰的消息。一會兒他的侄子謝玄從淝水戰場上派出的信使到了,他“看書竟,默然無言”,又慢慢下棋。客人問他戰場上的勝敗情況,謝安回答說:“小兒輩大破賊。”說話時的神色、舉動和平時沒有兩樣。后來唐朝著名李白對這件事夸贊道,“但用南山謝安石,為君談笑凈胡沙”。古人說,“胸有驚雷而面如平湖者,可拜上將軍”,謝安與諸葛亮可謂受之無愧。

涵養靜氣在平日生活里也會十分受益。在日常生活中,我們也會遇到許多突如其來的問題,如果忙亂應對,沒有方寸,只會火上澆油,使問題激化。《大學》中有這樣一句話 ,“定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得。”只有先靜下來,才能心安的思考解決問題的辦法,最后找到解決問題的辦法。

戒燥氣

在養靜氣過程中同時進行的就是戒燥氣。在當今社會,工作節奏快、生活壓力大,在身體和心理的雙重勞累下,人是很容易急躁的。心里的怒火是隨時可以被外界的一點點小事給激發出來。這時候就需要戒燥氣,只有戒除燥氣、保持冷靜才能把事情做好。

一個成熟的人是可以控制自己情緒的,對燥氣的控制程度可以反映一個人的修養。戒燥氣需要時刻保持清醒,理性的對待自己壓力的源頭,并且尋找到一種合理的方式將其排解出去,而不是亂發脾氣、遷怒他人。人很難一蹴而就戒掉身上的燥氣,戒燥氣也是一個過程。孔子說“吾日三省吾身”,對自己每天做的事情反觀自省,問一下自己哪件事是受心中燥氣左右,做的不恰當。天長日久,自然而然身上的寧靜之氣就會越來越多,浮躁之氣就會越來越少,最終練成排除干擾、鬧中取靜的功夫。

成大氣

古人有“養氣”的說法,比如為我們所熟知的孟子就曾經說過“吾善養吾浩然之氣”。所謂養氣,就是培養自己內心的格局。一個內心格局寬大的人,有遠大的志向,有堅毅的步伐,有寬厚的胸懷;能忍受住寂寞,抵擋住誘惑,成就出事業。

大氣是一種糊涂,不因貪小利而失大節,堅定內心的大原則;大氣是一種忍讓,不輕易拿一時的榮辱阻擋了前進的步伐,懂得退一步海闊天空;大氣是一種境界,歷經千難萬險,走到“海到天邊天做岸,山登絕頂我為峰”;大氣是一種力量,是海納百川有容乃大,壁立千刃無欲則剛。

他們不為一時的蠅頭小利、聲色犬馬所誘惑,卻往往是最后的贏家。所謂“大器晚成”、“大智若愚”就是說的這一類人。
本文來源于古典文學網www.jwxina.tw),轉載請保留原文鏈接及注明出處。
最新評論
用戶名: 驗證碼:點擊我更換圖片
相關閱讀
  • 隋朝的統一對儒釋道三教融合的影響15-06-16

    隋朝的統一,是中國歷史上的重大事件。它的意義不僅在于結束了幾百年來南北分治的局面,而且開始將南北文化融為一體,優勢互補,從而為唐朝的文化繁榮以及宋明時期中國文化...

  • 匈奴人究竟去了哪里? 西遷四站到南俄羅斯15-12-22

    歐洲人筆下畫出的匈奴人 ◆北匈奴退出蒙古高原 漢武帝對匈奴的猛烈反擊,大傷了匈奴的元氣。到西漢晚期,匈奴發生了分裂,呼韓邪單于率部歸順漢朝,而流竄到中亞與漢朝為敵...

  • 陶淵明與菊花文化:菊花的高逸貞潔喻意15-04-21

    《荊楚歲時記》載:九月九日,佩茱萸,食蓬餌,飲菊花酒。晉末宋初的某年,重陽節,陶淵明沒有酒了。他揭開壇蓋,是空的,逸出的殘香讓他難以消受。他嘆口氣,搖搖頭,踱出...

  • 南懷瑾:“怕”的哲學,不可不知16-12-21

    孔子曰:君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。小人不知天命而不畏也,狎大人,侮圣人之言。 這里所謂畏就是敬,人生無所畏,實在很危險,只有兩種人可以無畏,一種是...

  • 《易經》傳遞的生活之道16-12-15

    人們經常聽說:易經、易傳、周易等不同的名字。所謂易經,就是講《周易》古經的原文,就是占卜用的話。所謂傳,是對經的注解。從易經到易傳是飛躍式發展,變成一部哲學經典...

  • 曾國藩:一個人最難戰勝的就是自己!17-01-02

    年輕時的曾國藩是個憤青,自負本領甚大,每見人家不是。30歲時意識到自身的不足,立志學做圣人,他的方法就是寫日記,不過他的日記與一般人不同,很像今天的微博。 曾國藩...

  • 兩首奇妙的藏頭詩15-04-23

    藏頭詩是古詩中的一種形式,一般藏頭詩是指在一首詩的每一句的開頭有意安排一個字,使各句首字相連能表達出特殊的含意,而又不影響整詩所表達的意思。但有一種藏頭詩,每句...

  • 人生,不只有一種活法17-01-02

    每個人的一生都只有一次,因此都需要檢視自己的活法。人生要活得有價值,需要有目的、有理想。國館君按 人生并不只是等著退休,等著老死。人之為人,在于人可以為某種目的...

  • 《紅樓夢》的作者與版本 堪稱一筆糊涂賬15-04-23

    《紅樓夢》的作者與版本,在初來乍到者眼里,堪稱一筆糊涂賬,雖然200多年來,好事者、紅學家已經取得了很多可觀成果,但指望初學者一時半會兒就全搞清楚,是不現實的。 簡...

  • 阮元的經世實學思想芻議15-01-14

    宋明學術空疏,清人崇尚實學。一般以為,顧炎武首開清代實學之端,他振臂一呼,凡文之不關于六經之旨、當世之務者,一切不為(《亭林文集與人書三》),對后來學人影響甚大...

相關欄目:
  • 文化雜談
  • 經典文摘
  • 風云人物
  • 國學資訊
  • 儒家
  • 道家
  • 墨家
  • 法家
  • 吉林快三走势图淘宝网
    香港正版资料免费大全 贵州快三走势图今天今 重庆快乐十分推荐的万能码 欧冠预选赛 德易策略 四场进球彩预测分析 闲来陕西麻将官网网址 贵阳麻将技巧十句口诀 河北快三开奖结果查询 快乐赛车平台开户